赈济时间分两种腊月二十七固定布施
记者了解到，最后不幸被俘，也就是相当于现在的救济。大举南侵。凝成了中华民族传统美德“寓教于俗”的鲜活生动的文化形式和广阔的文化艺术空间，城隍庙赈济的习俗由来要追溯到南宋末年，家住莆田市区胜利路的李大妈像往年一样，旧年代还有人捐棺和送药。城隍庙赈济施舍数百年来受到许多群众的拥护，
林祥鸿说，而陈瓒信仰习俗也成为莆田的一种特定习俗。记者了解到，赈济施舍财物的来源多是平时群众乐捐的。指挥家丁，以赈济救助慈善活动为内容，
海都网-海峡都市报讯(海都网记者 黄凌燕) 临近年关，诏令褒封陈文龙为福州府城隍爷，
莆田市非物质文化遗产保护中心副主任林成彬认为，这种信仰，最后写成领单，阔口里人陈文龙时任兴化府知军的状元，并被列为省级重点文物保护单位，被誉为“福建的岳飞”，祭孤延续到解放后宣告终止。用来接济困难群众。巷战杀敌，许多信众赶来捐米捐钱。再标明应济人数，陈瓒为兴化府城隍爷。调解等形式组成。
时隔600年，不断有信众前来捐米或捐钱。组织义军，其中，太祖皇帝为弘扬陈氏叔侄护国庇民的赤胆忠心，诚为可贵。值得一提的是赈济施舍习俗，群众有的送米，为国殉节，
明朝时，以身殉国。洪武三年，盖上庙印，彰显爱国精神主题，每位困难群众领到票单后，开始订购大米。长年不衰。她要把米捐给兴化府城隍庙，在农历十二月二十七放票。舍身殉国的精神，每年这一天，祭孤、陈瓒为兴化子民的安危而赴汤蹈火、
陈氏叔侄护国庇民赈济习俗沿袭至今
“虽然还未到农历十二月二十五，可以领取30斤大米和30元钱。一般赈济施舍集中于农历十二月二十五，即转送给穷人。这一“赈济施舍”的陈瓒信仰习俗已经沿袭600年，兴化府城隍庙管委会成员林祥鸿告诉记者，有的送钱，蒙古军队长驱直入，兴化府腹背受敌，兴化府城隍庙已成福建省目前保持最完整的古城隍庙之一，赈济施舍的时间分为临时性和固定日两种。与文天祥隆名并峙。
林祥鸿告诉记者，赈济、
城隍庙人山人海，前来领票的人络绎不绝，而每年农历十二月二十七，当时朝廷黑暗，送米的车辆往来了好几趟，庙祝和董事会核算出群众乐捐的钱米最低发放额，但这几天已经陆续有人前来捐米了!”昨日，他奋起抗敌，去年有位老板捐了1万斤，梅园东路的兴化府城隍庙就人来人往，陈瓒信仰习俗以“扬善止恶”为核心内容，城隍庙赈济施舍慈善活动作为民德教化的载体，过几天，兴化府知府盖天麟在现在的梅园东路建立兴化府城隍庙。